تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَكِنْ: الواو: عاطفة، و"لَكِنْ" للاستدراك.

رَحْمَةً: فيها ما يأتي (1):

1 - مفعول به، أي: ولكن أعلمناك ذلك رحمة، أي: لرحمة (عند الزجاج).

2 - مفعول مطلق لفعل مقدر، أي: ولكن رحمناك رحمةً (عند الأخفش).

3 - خبر "كان" مضمرة عند الكسائي، أي: كان ذلك رحمة.

4 - مفعول به لفعل مقدَّر، أي: علمناك رحمة، أي: قرآنا.

والوجه الأول أثبت وأقوى.

مِنْ رَبِّكَ: متعلقان بصفة محذوفة لـ "رَحْمَةً"، والكاف في محل جر مضاف إليه.

* والجملة المقدرة مع "رَحْمَةً" معطوفة على جملة: "مَا كُنْتَ ... " لا محل لها.

لِتُنْذِرَ: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ (أن) مضمرة جوازًا، والفاعل "أنت". قَوْمًا: مفعول به منصوب. مَا أَتَاهُمْ: ما: نافية، والفعل الماضي مبني على الفتح المقدَّر، والهاء: في محل نصب مفعول به.

مِنْ: حرف جر زائد. نَذِيرٍ: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا فاعل.

مِنْ قَبْلِكَ: متعلّقان بـ:

1 - "أَتَاهُمْ".

2 - محذوف صفة لـ "نَذِيرٍ".

- والمصدر المؤول من "أن تنذر" في محل جر باللام، وهما متعلِّقان بالفعل المقدَّر لـ "رَحْمَةً".

(1) المحيط 7/ 123، والدر 5/ 346، والفريد 3/ 718، والعكبري 2/ 1022، والمشكل 2/ 163، والبيان 2/ 234، وإعراب النحاس 3/ 239، ومعاني الأخفش 2/ 653، وتفسير أبي السعود 4/ 237، وفتح القدير 4/ 203، وحاشية الشهاب 7/ 77.

الجزء: 20 - الصفحة: 134

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٦٦١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٦٦١٤