* وجملة: "أَتَاهَا" في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "نُودِيَ" لا محل لها جواب شرط غير جازم.
أنَّ: فيها وجهان (1):
1 - مفسّرة بمعنى "أي"؛ لأن النداء قول.
2 - مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن؛ يفسره (يا موسى).
أي: أن الشأن يا موسى ..
والأول أرجح وأظهر، والثاني فيه بعد.
يَامُوسَى: "يَا" للنداء، و "مُوسَى" منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر في محل نصب.
إِنِّي: حرف ناسخ، والياء في محل نصب اسمه، و"إِن" مكسورة الهمزة: على تقدير قول أو لأن النداء قول.
أَنَا: 1 - ضمير منفصل مبني في محل:
أ- رفع مبتدأ.
ب- نصب توكيد لاسم "إِن".
2 - ضمير فصل أو عماد.
اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع لـ "إِن" أو لـ "أَنَا".
رَبُّ: فيه ما يأتي:
- صفة للفظ الجلالة.
- بدل من لفظ الجلالة.
الْعَالَمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
* وجملة: "يَامُوسَى ... ":
(1) المحيط 7/ 116، والدر 5/ 341، والفريد 3/ 714، والعكبري 2/ 1020، وتفسير أبي السعود 4/ 233، وفتح القدير 4/ 196، والبيان 2/ 232، وإعراب النحاس 3/ 237، ومشكل إعراب القرآن 2/ 160، وحاشية الجمل 3/ 347، وحاشية الشهاب 7/ 73.
الجزء: 20 - الصفحة: 112