* وجملة: "عَمِلُوا" لا محل لها معطوفة على صلة الموصول "آمَنُوا".
تَجْرِى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة.
مِنْ تَحْتِهَا: متعلقان بـ:
1 - "تَجْرِى".
2 - بمحذوف حال من "الْأَنهَارُ"، صفة تقدمت على موصوفها.
وها: في محل جر مضاف إليه. الْأَنهَارُ: فاعل مرفوع.
* وجملة: " غرِى ... " في محل نصب صفة لـ "جَنَّاتٍ".
خَالِدينَ (1):
1 - حال من "الَّذِينَ" منصوب، وعلامة نصبه الياء، وهي حال مقدَّرة،
وهو الوجه.
2 - صفة لـ "جَنَّاتٍ"، ذكره مكي القيسي.
فِيْهَا: متعلقان بـ "خَالِدينَ".
بِإِذْنِ: في المتعلّق ما يأتي (2):
1 - "أُدْخِلَ"، أي أدخلوا بأمره وتيسيره.
2 - بمحذوف حال من "الَّذِينَ"، أي: ملتبسين بأمر ربهم.
3 - "خَالِدينَ".
رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
تحْيَّتُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه، وتحتمل وجهين (3):
(1) مشكل إعراب القرآن/ 450.
(2) المحيط 5/ 420، والدر 4/ 266، والعكبري / 768، والفريد 3/ 162، وحاشية الجمل 2/ 522.
(3) الدر 4/ 266، والبيان 2/ 58، والعكبري / 768، والفريد 3/ 162، ومشكل إعراب القرآن/ 450.
الجزء: 13 - الصفحة: 253