* وجملة: "يَشَاءُ ... " لا محل لها؛ صلة الموصول "مِن".

﴿وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾:

وَمَا: الواو: عاطفة، و "مَا" نافية.

كَانَ: فعل ماض ناقص ناسخ، وفي خبره وجهان (1):

1 - متعلِّق "بِإِذْنِ اللَّهِ".

2 - متعلِّق "لَنَا".

قال ابن الأنباري: "والأول أوجه الوجهين".

لَنَا: 1 - متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ "كَانَ".

2 - للتبين (1)، أي: متعلقان بمحذوف حال من "إِذْنِ اللَّهِ".

أَن: حرف مصدري ونصب. نَأْتِيَكُمْ: فعل مضارع منصوب، والكاف في

محل نصب مفعول به، والفاعل "نحن".

بِسُلْطَانٍ: متعلقان بـ:

1 - "نَأْتِيَكُمْ".

2 - محذوف حال من فاعل "نَأْتِيَكُمْ".

- والمصدر المؤول "أَنْ نَأْتِيَكُمْ ... " في محل رفع اسم كان.

إِلا: للحصر. بِإِذْنِ: في متعلقهما ما يأتي (2):

1 - محذَوف خبر "كَانَ" كما تقدم.

2 - محذوف حال من فاعل "نَأْتِيَكُمْ".

3 - "نَأْتِيَكُمْ".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.