(فإذا أوطنت نفسك على شيء بعد الشورى ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ﴾) إلى آخرهِ أشار بهِ إلى أن التوكل ليس هو إهمال التدبير بالكلية بل بمراعاة الأسباب مع تفويض الأمر إلى الله تعالى (وقرئ ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ﴾) بضم التاء (1) المشار إليهِ بقولهِ (على التكلم) فالجار متعلق بقرئ.