سورة الكافرون
(روي: ((أن رهطا ً من قريش، قالوا يا محمد. . .))) إلى آخره، رواه الطبراني (1)، وغيره (2)، (فأن ((لا)) تدخل على المضارع بمعنى الاستقبال، كما أن ((ما)) لا تدخل إلا على المضارع بمعنى الحال) أي: في الغالب فيهما (3)؛ (لأنه في قران لا أعبد) بكسر القاف، وفتح الراء، أي: صحبته. يقال: قارنته قرانا ً صاحبته، وقرن الشيء بالشيء وصلته به (4)، (((من قرأ سورة الكافرون. . .))) إلى آخره موضوع (5).
سورة النصر
وتسمى سورة التوديع، (أو فصل) هو مع تالييه عطف على ((فتعجب))، (روي: ((أنه لما دخل مكة (6) بدأ بالمسجد، فدخل الكعبة، وصل ثمان ركعات))) رواه الشيخان، بدون: ((فدخل الكعبة)) (7)، (((أني لأستغفر الله في اليوم والليلة مئة مرة))) رواه مسلم (8)، (وأنه نعي لرسول الله (- صلى الله عليه وسلم -)) النعي خبر الموت. يقال: ((نعاه له نعيا ً
(1) تمامه: ((تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فنزلت)). ينظر: المعجم الصغير: لابي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت 360 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، 1983 م، 1/ 265.
(2) ينظر: تفسير الطبري 10/ 8803 برقم (38105).
(3) ينظر: البحر المحيط 10/ 548.
(4) ينظر: الصحاح (مادة: قرن) 6/ 2181.
(5) تمامه: ((فكانما قرا ربع القران وتباعدت عنه مردة الشياطين وبرئ من الشرك)).حديث أبي بن أبي كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في آخر سورة فاطر: ص 31.
(6) قوله: [مكة] سقط من النسخ.