تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11547 - (ق) عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ، أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ (1)). [د 3889]

* ضعيف.

11548 - (جه) عَنْ خَالِدَةَ بِنْتِ أَنَسٍ، أُمِّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ: جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى، فَأَمَرَهَا بِهَا. [جه 3514]

* ضعيف.

11549 - (جه) عَنْ عمرو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ: عَرَضْتُ النَّهْشَةَ (1) مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِهَا. [جه 3519]

* ضعيف الإسناد.

21 - باب: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا

11550 - (م) عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقِّى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ). [م 2200]

[وانظر: في الَّذِينَ لا يسترقون: 683، 8441]

22 - باب: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر

11551 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا عَدْوَى (1)،

11547 - (1) (يرقأ): رقم الدم: سكن.

11549 - وأخرجه / حم (24009/ 41).

(1) (النهشة): في الأصل: اللسعة، والمراد هنا: الرقية التي يسترقى بها من نهشة الحية.

11550 - وأخرجه / د (3886).

11551 - وأخرجه / د (3911) (3912) / حم (7620) (9165) (9460) (9612).

(1) (لا عدوى): المراد بنفي العدوى: أن شيئا لا يعدي بطبعه، نفيًا لما كانت -

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٣٣٣