تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالْمَشِيُّ (3)). فَلَمَّا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَدَّهُ أَصْحَابُهُ، فَلَمَّا فَرَغُوا، قَالَ: لُدُّوهُمْ. قَالَ: فَلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْعَبَّاسِ.

* زاد في رواية: (وَخَيْرُ مَا اكْتَحَلْتُمْ بِهِ الْإِثْمِدُ (4)، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ). وَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ. [ت 2047، 2048، 2053]

* ضعيف إلا فقرة الاكتحال.

[وانظر: 11411].

28 - باب: دواء ذات الْجنب

11594 - (ت جه) عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ (1) مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ.

قَالَ قَتَادَةُ: يَلُدُّهُ، وَيَلُدُّهُ مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَشْتَكِيهِ.

* وعند ابن ماجه: وَرْسًا، وَقُسْطًا، وَزَيْتًا يُلَدُّ بِهِ.

* وفي رواية: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ، بِالْقِسْطِ (2) الْبَحْرِيِّ، وَالزَّيْتِ. [ت 2078، 2079 / جه 3467]

* ضعيف، وقال الترمذي: حسن صحيح.

[وانظر: 11452].

(3) (المشي): كل هواء مطلق للبطن، كنت به عنه لكثرة المشي إلى الغائط.

(4) (الإثمد): حجر يكتحل به، وقيل: الكحل الْأسود.

11594 - وأخرجه / حم (19289) (19327).

(1) (الورس): نبت أصفر يكون باليمن.

(2) (القسط): العود الهندي، ويقال له: الكست أيضًا.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٣٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٣٤٨