4 - باب: التداوي بالحجامة
11410 - (ق) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ: (إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ (1))، وَقَالَ: (لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ (2)، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ). [خ 5696 (2102) / م 1577]
* وفي رواية لهما: قال: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ، وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ. [خ 2280 / م 1577 م]
* وفي رواية لهما: وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ، أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ. [خ 2281]
* زاد الترمذي، وَقَالَ: (إِنَّ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ).
11411 - (ق) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ (1). [خ 5691 (1835) / م 1202]
* وفي رواية للبخاري: قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ. [خ 2103]
11411 - وأخرجه / د (3424) / ت (1278) / جه (2164) / مي (2622) / ط (1821) / حم (11966) (12045) (12206) (12785) (12816) (12883) (13235) (13751) (14003).
(1) (القسط البحرين: هو العود الهندي.
(2) (العذرة): هي وجع الحلق.
11411 - وأخرجه / د (3423) (3867) / جه (2162) / حم (2155) (2249) (2337) (2659) (2670) (3018) (3019) (3078 م) (3085) (3284) (3286) (3457).
(1) (واستعط): أي: استعمل السعوط، وهو دواء يصب في الأنف.