(54) (باب: إمامة العبد)

و (المولى) أي: المعتَقُ.

قوله: (ذكوان) بفتحِ المعجمةِ وسكونِ الكافِ، مدبر عائشةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها، واستدلَّ بهِ على جوازِ قراءةِ المصلِّي منَ المصحفِ.

قوله: (وولد البغي) بفتحِ الموحَّدةِ وكسرِ المعجمةِ

ص 198

وشدَّةِ الياءِ؛ الزَّانيةُ، وهو عطفٌ على المولى.

قوله: (والأعرابيُّ) بفتحِ الهمزةِ؛ أي: ساكنُ الباديةِ.

قوله: (ولا يمنع العبد من الجماعة) هذا من كلامِ المصنِّفِ (ح)، وليسَ منَ الحديثِ المعلَّقِ.

قوله: (بغير علَّة) أي: بغيرِ ضرورةِ سيِّدهِ، فلو قصدَ تفويتَ الفضيلةِ عليهِ بغيرِ ضرورةٍ؛ لمْ يكنْ لهُ ذلكَ.