(19) (باب: هل يتتبَّع)

بياءٍ تحتانيَّةٍ ثمَّ مثنَّاتينِ مفتوحاتٍ منَ التَّتبُّعِ، وفي بعضها: بضمِّ أوَّلِهِ وإسكانِ المثنَّاةِ وكسرِ الموحَّدةِ منَ الاتِّباعِ.

و (المؤذِّن) بالرَّفعِ؛ لأنَّهُ فاعلُ (يتتبَّع).

و (فاه) منصوبٌ على المفعوليَّةِ، وههنا ظرفُ مكانٍ، والمرادُ بهما جهتا اليمينِ والشِّمالِ.

وجاءَ في روايةِ وكيعٍ عنْ سفيانَ: (يتبع بقنيه)، ووصفَ سفيانُ: يميلُ برأسِهِ يمينًا وشمالًا.

والحاصلُ أنَّ بلالًا كانَ تتبَّعَ بفيهِ النَّاحيتينِ، وكانَ أبو جحيفةَ ينظرُ إليهِ، فكل منهما مستتبعٌ؛ كذا في «فتحِ الباري».

وقالَ الكرمانيُّ: لفظُ: (المؤذِّن) بالنَّصبِ، والفاعلُ ضميرُ الشَّخصِ.

و (فاه) بدلٌ منَ المؤذِّنِ.

قوله: (في الأذان) أي: الحيعلتينِ.

قوله: (حقٌّ) أي: ثابتٌ منَ الشَّارعِ وسنَّةٌ لهُ في الأذانِ.