604 - قوله: (غيلان) بفتحِ المعجمةِ.

و (يتحيَّنون) بحاءٍ مهملةٍ بعدَهَا مثنَّاةٌ تحتانيَّةٌ، ثمَّ نونٌ؛ أي: يقدِّرونَ أحيانَهَا وأوقاتَهَا ليأتوا إليها.

قوله: (ليس ينادي) أي: لا ينادي، فـ (ليسَ) حرفٌ لا عملَ لها.

قالَ ابنُ مالكٍ: هذا الحديثُ شاهدٌ على استعمالِ (ليس) حرفًا، أشارَ إليهِ سيبويه، ويحتملُ أنْ يكونَ اسمُهُ ضميرُ الشَّأنِ.

وجملة: (ينادي) خبرُهُ.

قوله: (بوقًا) بضمِّ الموحَّدةِ؛ هوَ الَّذي يُنفَخُ فيهِ.

و (القرن) بفتحِ القافِ.

وفي الكرمانيِّ: ولا منافاةَ بينَهُ وبينَ ما تقدَّمَ منْ أنَّ النَّارَ لليهودِ؛ لجوازِ كونِ الأمرينِ لهمْ.

وقالَ في «فتحِ الباري»: في روايةِ عبدِ الوارثِ اختصارًا، كأنَّهُ كانَ فيهِ ذكرُ النَّارِ والنَّاقوسِ والبوقِ، فذكروا اليهودَ والنَّصارى والمجوس، واللَّفُّ والنَّشرُ فيهِ معكوسٌ، فالنَّارُ للمجوسِ والنَّاقوسُ للنَّصارى، والبوقُ لليهودِ.