616 - و (الزِّيادي) بكسرِ الزَّاي وخفَّةِ التَّحتانيَّةِ؛ يعني: حمَّادٌ روى عنْ هؤلاءِ الثَّلاثِ، وهمْ عنْ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ.

قوله: (في يوم ردغ) بدالٍ مهملةٍ ساكنةٍ وغينٍ معجمةٍ، وفي روايةِ الأصيليِّ: (رزع) بفتحِ الرَّاءِ وسكونِ الزَّاءِ وفتحِهَا، وبالمعجمةِ؛ الغيمُ الباردُ وقليلُ المطرِ.

و (يوم رزغ) بالإضافةِ؛ أي: بالوصفِ؛ أي: يومٌ ذي رزغٍ.

قوله: (فلمَّا بلغ المؤذِّن) الجزاءُ محذوفٌ؛ أي: لمَّا بلغَ المؤذِّنُ (على الصَّلاةِ)؛ أرادَ أنْ يقولَهَا، فأمرهُ.

و (الصَّلاة) بالنَّصبِ؛ أي: صلُّوا الصَّلاةَ في المنازلِ.

قوله: (فنظر) أي: نظرَ إنكارٍ على تغييرِ وضعِ الأذانِ.

و (من هو خير) أي: فعلُ وأمرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ وهو خيرٌ من ابنِ عبَّاسٍ، وقيلَ: أي: فَعَلَهُ مؤذِّنُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ، وهو خيرٌ منْ هذا المؤذِّنِ.

قوله: (وإنَّها) أي: الجمعةُ.

(عزمة) بسكونِ الزَّاءِ ضدُّ الرُّخصةِ؛ أي: واجبةٌ، فلو قالَ المؤذِّنُ: حيَّ على الصَّلاةِ؛ وجبَ عليكم السَّعيُ إليها؛ لقولِهِ تعالى: ﴿فَاسْعَوْا﴾ [الجمعة:9]، أو: لحقتكم المشقَّةُ والحرجُ.