(33) (بَابُ قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ جِبْرِيلَ)

عليه السَّلام (أَي: يُلْقَى عَلَيكَ) بلفظ المجهول، أصلُ التَّلقِّي: هو التَّعرُّضُ للِّقاءِ، ثمَّ وُضِع في موضع الاستقبال للمتلقِّي، ثمَّ موضع القبول والأخذ، قالوا: إنَّ جبريلَ عليه السَّلام يتلقَّى؛ أي: يأخذ من الله تعالى تلقِّيًا روحانيًّا، ويلقي على مُحمَّدٍ صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم تلقِّيًا جسمانيًّا؛ كذا في «القسطلانيِّ».