تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6980 - قولُهُ: (بِصَقَبِهِ) أي: بقريبِهِ بأن يتعهَّدَهُ، ومرَّ قريبًا.

قولُهُ: (إِنِ اشْتَرَى) أي: أرادَ أن يشتريَ، و (أَنْ يَحْتَالَ) أي: في إسقاط الشُّفعة.

قولُهُ: (وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا) أي: بمُقابَلةِ ما بقيَ من العشرين الألفَ.

قولُهُ: (أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ) وهي الثَّمنُ الذي وقع عليه العقدُ، و (إِلَّا) أي: وإنْ لم يرضَ أن يأخذَها بالعشرين ألفًا (فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ) لامتناعِهِ من بذل الثَّمنِ الذي وقعَ عليه العقدُ (لِأَنَّ الْبَيعَ) أيِ: المبيعَ (حِينَ اسْتُحِقَّ؛ انْتَقَضَ الصَّرْفُ) الذي وقع بين البائع والمُشتري (هَذَا الْخِدَاعَ) أيِ: الحيلة في إيقاع الشَّريكِ في الغبن [1].

قولُهُ: (قَالَ) [2] أي: قال البخاريُّ: (لَا دَاءَ) أي: لا مرضَ، و (لَا خِبْثَةَ) بكسر المُعجَمة وتُضَمُّ وسكون المُوحَّدة بعدها مُثلَّثةٌ [3]؛ أي: لا يكون ممَّا لا يجوز بيعُهُ، والغائلةُ: الهلاكُ؛ أي: لا يكون فيه هلاكُ مالِ المشتري، وقيل: الغائلةُ السَّرقةُ، وسبق في أوائل «البيوع» في (باب إذا بيع).

[1] في (أ): (الفتن)، وهو تصحيفٌ.

[2] زيد في (أ): (قال)، وهو تكرارٌ.

[3] في (أ): (مثله)، وهو تحريفٌ.

التوضيح · الصفحة ٧٥٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التوضيحص ٧٥٤٤