6957 - 6958 - قولُهُ: (شُجَاعًا) هو من المنات؛ أي: حيَّةٌ، والأقرعُ: المتناثرُ شعر رأسِهِ؛ لكثرةِ سُمِّهِ، و (يُلْقِمَهَا) بضمِّ التَّحتيَّة؛ أي: يُلقِم [1] صاحبُ المال يدَهُ فمَ الشُّجاع.

قولُهُ: (إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ) بفتح النُّون والمُهمَلة، و (ما) زائدةٌ؛ أي: مالكُ الإبلِ.

قولُهُ [2]: (تَخْبِطُ) بفتح الفوقيَّة وسكون المُعجَمة وكسر المُوحَّدة، والخفُّ للبعير كالظَّلف للشَّاة.

قولُهُ: (وَهُوَ يَقُولُ) جملةٌ حاليَّةٌ؛ أي: جاز عنده أداءُ الزَّكاة قبل تمام الحول بيومٍ، فكيف تسقط الزَّكاة في ذلك بتصرُّفِهِ؛ كالبيع، في «الكرمانيِّ»: قال شارح «الصَّحيح» المصريُّ: وما ألزم البخاريُّ أبا حنيفةَ من التَّناقض؛ فليس بتناقضٍ؛ لأنَّه لا يوجب الزَّكاة إلَّا بتمام الحول، ويجعل من قدَّمَها كمن قدَّمَ دينًا مُؤجَّلًا قبل أن يحلَّ.