4887 - قولُهُ: (الْوَاصِلَةَ) التي تصلُ شَعرَها بآخرَ؛ لكثرتِهِ، فإن كان الذي تصل به شَعرَ آدميٍّ؛ فحرامٌ اتِّفاقًا؛ لحرمة الانتفاع به كسائر أجزائه لكرامتِهِ.