(118) (بابُ الخُروجِ في الغزوِ وَحدَهُ) كذا ثبت هذه التَّرجمة، ولعلَّه أراد أن يكتب فيه حديث أنسٍ من وجه آخر فلم يتيسَّر له ذلك؛ كذا في «القسطلانيِّ».