- مفيدا .. كان يبدو أيضا أنه مادة العلية القوم؛ حيث إن القليل من الكتب التاريخية الذي طبع في مطبعة محمد علي، في الفترة الأولى كان باللغة التركية، وبين 1829، 1834 ترجمت أربعة كتب، ذات محتوي تاريخي، أحدها عن كاترين روسيا العظيمة، والثلاثة كتب الأخرى كانت عن نابليون وعصره. وقد تبع بعد ذلك فترة من عدة سنوات، قبل ظهور الترجمة التاريخية التالية - طبعة من تاريخ تشارلز الثاني عشر الفولتير، طبع عام 1841. وهذه المرة لم يكن بالتركية بل بالعربية، كما كان الحال مع الترجمات التي تلت ذلك للكتب التاريخية التي نشرت في مصر ".

كانت التراجم التركية التي نشرت في مصر بالطبع تقرأ في تركيا، وبعضها أعيد طبعها هناك، ولكن الترجمة في استامبول كانت لفترة طويلة محصورة في الكتب العلمية، ولم يحدث إلا في منتصف القرن أن بدأت تراجم الكتب الأوروبية في التاريخ تظهر في استامبول، وكانت نقطة التحول في نشر الطبعة التركية من الخلاصة الإنجليزية، للتاريخ العالى في سنة 1899.

أما في إيران .. فيبدو أن الاهتمام بالتاريخ العربي كان قد اختفى بعد كتاب التاريخ العظيم الذي كتبه راشد الدين، وقد قام الكثيرون بتقليد كتابه هذا، ولكن معالجة المناطق النائية أصبحت منطقية، ولم يضف إليها أي شيء جديد له أهمية، ولم يحدث إلا في السنوات الأولى للقرن التاسع عشر أن وجدنا عددا قليلا من الكتب - معظمه إلى الآن - مخطوطات تعالج التاريخ الغربي، وكانت هذه الكتب تستقي معلوماتها إلى درجة ملحوظة من مصادر تركية أكثر من غربية. وهناك مخطوط غير مؤرخ ريما في أوائل القرن التاسع عشر، كتبه مؤلف مجهول، بقص علينا تاريخ انجلترا، مئذ يوليوس قيصر إلى تشارل الأول في واحد وعشرين جزءا.) وبجانب هذا فإن كتب التاريخ عن أوروبا الغربية المحتوية باللغة الفارسية، لم تظهر إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في ذلك الوقت، وكان ثمة مؤلفات غزيرة بكل من اللغة التركيبة والعربية، بالإضافة إلى النمو السريع للصحف والجرائد الموسيمية فيها؛ مما غير من صورة العالم التي كانت تبدو للقراء المسلمين.

وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر تمت عملية الاكتشاف إلى أبعاد وصلت