الفصل السادس

الدين

جوهر ذاتية المسلم، وذاتية الأخرين أيضا، وكانت دار الإسلام هي قوام العالم المتحضر الذي تحكمه حكومة مسلمة ويسوده قانون إسلامي، وأقليات غير مسلمة تتمتع بسماحة دولة الإسلام وبظروف وافقت عليها، والفارق الأساسي بين هؤلاء والعالم الخارجي يرتكز في قبول أو رفض رسالة الإسلام.

وكان الإصطلاح الجسماني؛ أو حتى الجغرافي البشري المتعارف عليه ذا أهمية ثانوية. وكما رأينا فإن الكتاب المسلمين كانوا يدركون حقيقة وجود شعوب أخرى خلف الحدود الشمالية، وكانوا يطلقون عليهم الرومان، أو الفرنجة أو العبيد، وأسماء أخرى غيرها، وكانت هذه الشعوب تتحدث بلغات مختلفة ومشوشة، لكن هذا في حد ذاته كان غير محدود، وكانت هناك أجناس وشعوب خاضعة للسيطرة والنفوذ الإسلامي، وبالرغم من أن المسلمين فضلوا تأسيس عدد محدود جدا من اللهجات المستخدمة في الإدارة والثقافة والتجارة .. إلا أنهم يسرفون في الموازنة بين اللهجات المحلية واللهجات المميزة للقارة الأوروبية.

وكان الدين هو الاختلاف الحقيقي، وكان يطلق على الذين اعتنقوا الإسلام اسم مسلمين، وكانوا جزءا من حزب الله، دون إعطاء أهمية للبلد، أو القانون الذي يعيشون تحت سيادته، أما الذين رفضوا الإسلام فهم كفرة، وتعني الكلمة كافر Kafir في الأصل من لا يعتقد في رسالة الإسلام ولا يؤمن بها وينكرها.

وتشير كلمة «کافر، إلى غير المسلمين كلهم، ومع هذا .. فإن الاستخدام العربي والفارسي والتركي كان مترادفا فعلا مع الاستخدام المسيحي للكلمة. وبنفس النظرة كان