لندن وکروبدون عام 1839 على جمهور، يبلغ ثلاثين أو أربعين ألفا من الناس الذين تجمعوا هناك.

بمجرد أن شاهدونا بدأوا يصبحون ويهتفون في دهشة وسخرية، لكن قام عبودان باشا بقيادتنا في تحيتهم بأدب، وردوا هم على التحية برفع قبعاتهم، لذلك سار الحال على مايرام، لكن حتى ولو كان هناك جزء قليل من الاستهتار لاء الحال. وفي الحقيقة .. كان عندهم بعض الحق، لأن مظهرنا الخارجي، في الملبس وغيره، كان من المؤكد غريبا على أعينهم - خاصة لحبني، التي نادرا ما ترى شبيهتها في كل بلاد الافرنج، (9).

تستطيع أن ترى بدرجة وضوح كبيرة التغير الذي لحق بالفكرة عن طريق الحكام المسلمين بالنسبة لظروف العالم الإسلامي، وعلاقاته بالعالم الخارجي لأوروبا المسيحية عن طريق التغير الكبير في الملابس والأردية الذي بدأ في أوائل القرن التاسع عشر. وقد بدأ التغيير باستخدام أردية أوروبية معينة عن طريق الحاكم وعلية رجال الجيش. وبعد ذلك .. قسم كبير من الموظفين المكتبيين، وأخيرا جمهرة الشعب.

لقد حدث ذلك مرة في السابق، ففي الفرن الثالث عشر ملع الخليفة الإسلامي، وخضع جزء كبير من العالم الإسلامي للمغول الوثنيين الذين أتوا من الشرق الأقصى. وبسبب الهزيمة والحيرة ترك المسلمون، على الأقل في أوساط علية القوات العسكرية، الطراز التقليدي في الملابس واستخدموا الطراز الخاص بأسياد العالم، حتى في مصر، التي لم يهزمها المغول إطلاقا، أدخل السلطان المملوکي قلاوون نظاما جديدا في التعليمات الخاصة بالملابس التي يرتديها الأمراء في حاشيته الخاصة في نهاية القرن، وكان عليهم أن يرتدوا الطرار المغوى في العتاد، وبدلا من قص شعورهم على الطراز الإسلامي، كان عليهم أن يتركوا خصلات شعرهم تنمو، وتتموج بحرية، وبالروح نفسها .. ظهر السلطان العثماني المصلح محمود الثاني أمام شعبه في 1829 مرتديا بنطلونا وسترة طويلة، واهتم بأن ترتدي أعداد كبيرة من جيشه الملابس نفسها، وقد أعطيت الأوامر بارتداء السترات في الجيش، والعباءات في