هذا تبين أن الدوج تختلف عن الملك، في المثالين الأول والثاني .. كانت صيغة المخاطبة هي نفسها إلى حد كبير، ولكن في المثال الثالث كانت أقل من الاثنتين الأولى

والثانية.

إذا كان الدوج هو الملك حقا .. إذن فإن الاختلاف في صبغة الخاطب يرجع إلى بعض الظروف، أو إلى بعض الاختلاف في الفرض الخاص بالكاتب، أو نقص المعلومات لديه فيما يخص رتبة المخاطب، مثلما يحدث بسبب ضغط العمل في أي عصر كما هو واضح).

إلى الشرق يظهر أن رشيد الدين قد سمع عن جمهوريات إيطاليا؛ فهو يقول: في هذه المدن ليس هناك ملك بالوراثة. إن أكابر وعلية الناس ينصبون رجلا ورعا ذات حياة مستقيمة ويجعلونه بالاجماع حاكما لمدة عام، وفي نهاية العام يصيح صائح امن عانى ظلما في هذا العام فليتقدم بشكواه، كل هؤلاء الذين قد عانوا ظلما يقدمون أنفسهم ثم يسامحونه. ثم يختارون رجلا آخر، ويجعلونه حاكما .. فيما وراء هذا القطر (حول جنوا) هناك قطر آخر يسمى بولونيا، وعاصمته مدينة عظيمة وفيما وراءها على ساحل البحر مدينة تسمى (البندقية) (ذكرتها بفينيسيا)، وقد بنوا مبانيهم كلها وهي ترتفع عن البحر، حاكمهم لديه 300 سفينة، وهناك أيضا لايوجد حاكم بالقوة أو باللين، إن تجار المدينة ينصبون بالاجماع (أو الموافقة) رجلا تقيا ص الحا، ويجعلونه حاكمهم، وعندما يموت يختارون غيره، وينصبونه حاكما لهم).

في زمن العثمانيين .. كانت المؤسسات الجمهورية مألوفة ومفهومة بشكل أحسن. لقد حافظت الامبراطورية العثمانية على علاقتها مع جمهوريات راجوما على الساحل الداعاشي وفينيسيا، وجنوا والدول الايطالية الأخرى، وكذلك مع الولايات المتحدة: للأراضي المختلفة المنخفضة (هولندا). ومع هذا .. كانت صيغة المخاطبة لاتزال شخصية، لقد كان رئيس جمهورية راجوسا الذي استعمل لقب (أي نبيش) قد خوطب في الوثائق العثمانية بالكلمة ويحار راجوسا. ويشبه ذلك في الخطابات إلى فينيسيا أو مناقشة أمور البندقية، ويتحدث الكتاب العثمانيون عادة عن الدوج أو