السيبوريا أكثر منها عن الجمهورية لقد كان كاتب جلبي - الذي كتب في 1655 - قادرا على التمييز بين جمهورية فينا الأوليماريكية وجمهوريات الأراضي المختلفة، وكرومويل في إنجلترا الديمقراطية، وأيضا إعطاء بيان مختصر للإجراءات الانتخابية.

في مسائل تنظيم الحكومة .. يقول إن دول أوروبا مقسمة إلى ثلاث مدارس أو (مذاهب)، كل مذهب اسسه واحد من الحكماء ذوى المكانة العالية، أما مدرسة أفلاطون فتسمى () وأرسطو () و (ديموقريطس) أما المونارکي .. فتعني أن كل الناس تطيع حاكما واحدا حكيما وعادلا وقد اتبعت هذه الطريقة بواسطة معظم حکام أوروبا. أما في () يكون الحكم في يد مجموعة من الناس البارزين الذين يكونون مستقلين في معظم الأمور، ولكن يختارون واحدا منهم ليرأسهم. وقد نظمت دولة فينسيا على هذا الأساس، أما () فيكون الحكم في أيدي الرعايا الذين يكونون بهذا قادرين على حماية أنفسهم من الطغيان. وتختار كل قرية واحدة أو اثنين من

حكامها المشهود لهم بالكفاءة، وترسلهم إلى الحكومة حيث يكونون مجلسا، ويختارون قائدا من بين أنفسهم وهذه الطريقة يتبعها الانجليز والهولنديين.

إن جلبي يعطينا وصفا مختصرا للمجالس المختلفة (ديوان) في فينسيا، بل وحتى إجراءات التصويت. كل عضو مجلس يكون في بده کرتان () مثل زراث واحدة بيضاء والأخرى سوداء ويطلق عليها () بعد المناقشة في الديوان بعبر الجالسون فيه عن رغباتهم بإسقاط هذه الكرات السوداء أو البيضاء.

وهناك كاتب من بداية القرن 18 کب في شئون أوروبا قد حاول شرح معني المصطلح ()، () الذي يستخدم فى فينسيا وهولندا وأماكن أخرى، فهو يقول في مثل هذه الدولة .. ليس هناك حاكم منفرد، ولكن كل شئونها تعالجها مجموعة من الرجال القياديين، وهؤلاء الرجال ينتخبون بواسطة الشعب، ا ونفس المؤلف يعرف سويسرا بأنها جمهوريات متحدة أو مجتمعة () ولكن كل واحدة منها تعتبر جمهورية منفصلة. وهو يقول أيضا إن هذا الاصطلاح يستخدم بالنسبة لهولندا، ولكن مع اختلاف طفيف واسمه ()، وفيه تكون مجموعة من الرجال تصدر