ومن أجل مراسلة الحكام .. لابد أن يكون هناك تحديد اكبر، إن الأمثلة الإسلامية المبكرة لمثل هذه المراسلة هي خطابات تدعي Alleged أنها تبودلت بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وحكام الأقطار الثلاثة المحيطة بالجزيرة العربية،، إن صحة هذه الحقائق

وقد وضعت محل خلاف فهي بكل تأكيد من وقت مبكر جدا، وتنفع كدليل على المعاملات مع الحكام غير المسلمين. إن الحكام الثلاثة قد خوطبوا بأسمائهم متبوعة بالالقاب، التي غالبا ما تكون ملكا وأحيانا في نصوص مطابقة لهذه كانت كلمة سيد Lord (صاحب) , Sahib ، أو القوى azim (عظيم) Mighty وباسم المقاطعة أو الشعب المحكوم، وهكذا .. كان الامبراطور البيزنطي يخاطب بلقب ملك أو صاحب أو عظيم الروم، النيجوس Negus بخاطب بائه نجاشي او ملك اثيوبيا وهكذا، أما صيغة التحية فهي مختلفة عن تلك المستخدمة مع الحكام المسلمين، فعندما يكاتب حاکم مسلما حاكما او آخر فإنه يستخدم التحية الإسلامية الكلاسيكية، السلام عليك Peace be with you، وعندما يخاطب حاكما غير مسلم .. فإن التحية تكون السلام على من اتبع الهدى Peace be with those who follow the right path ، وهذه إلى حد ما تحية غامضة أصبحت مقياسا في مخاطبات الحكام غير المسلمين. وكان السفير المراکشي غساني يصر على تحية ملك أسبانيا بهذه الكلمات عندما يستقبله على الملا. فقد لاحظ أن الطاغية الاسباني قد دهش لما سمع هذه الصيغة التي ليس لها مثيل من قبل في المخاطبة، لكنه تقبلها مرغما نظرا لأنه يعلم أن السفير مصر على الا يستعمل صيغة غيرها.

تنقصنا المعلومات من المراسلات الدبلوماسية مع القوى غير الإسلامية في القرون المبكرة، مع أنه يبدو من المحتمل أن العبارة البعيدة عن الذوق ا كلب الرومان) المكتوبة في عشية اندلاع الحرب هي استثناء أكثر منها قاعدة. تأتي أفضل المعلومات التي لدينا في مثل هذه الأمور في فترة العصور الوسطى الإسلامية من مصر، ولدينا خبر ميکر جدا عن تبادل الخطابات غير المسلمين، منهم الامبراطور البيزنطي المشارك Byzantine Coemperor وهذا الخبر يؤرخ من القرن العاشر).