الذين بسبب جمالهم استبقوا كمحظيات، أو إرسلوا بيعا أو إهداء إلى دور الحريم في الشرق الأوسط. أما الصفوة .. فكانوا يجدون مصيرهم الأخير في الحريم الامبراطوري في إسطنبول كمحظيات للسلطان أو الكبراء الدولة.

إن آباء سلاطين العثمانيين مشهورون، ولكن المعروف عن أمهاتهم قليل، وكان معظمهن إماء في الحريم السلطاني، وقد أخفيت شخصياتهن وأصلهن، حتى أسماؤهن عن التاريخ، وذلك لأن البيت المسلم كان يحافظ على المرأة في صمت في المنازل وقد دفعهذا بعض الناس إلى التفكير في أصل هؤلاء السيدات اللاتي وصلن إلى القصر إماء مغمورات، ثم وصلن إلى مواقع ذات سلطة عظيمة كامهات للسلاطين الحاكمة. وهناك كثير من القصص حول أمهات السلاطين وقد قيل أن بعضهن كان من أصل أوروبي، وأكثر من شهرة هي Naksidi 1 وهو الاسم الذي أعطى في الحريم إلى أم السلطان المصلح العظيم محمود الثاني. وطبقا لأسطورة منتشرة فقد كان اسمها Aimee du Bue de Rivery وهي سيدة فرنسية من Martiniqu وابنة عم جوزفين، ولكن ليس هناك دليل يمكن الاعتماد عليه يؤكد هذه القصة. وهناك دليل أفضل في حالة نوربانو محظية سليم الثاني، وأم خليفته مراد الثاني، وهي سيدة تنتمي للبندقية من أصل نبيل، وطبقا لبعض الروايات يقال إنها أخت حاکم جزيرة كرفو الذي ينتمي اللبندقية، وقد أسرها في سن 12 مغير ترکي، وأرسلت كهدية للسلطان سليمان العظيم الذي أعطاها لابنه سليم فيما بعد، وهي خليفتهما صفية أم السلطان محمد الثالث الذي دخل في مراسلات مع البندقية وانجلترا.

إنه م ن غير المحتمل أن تكون هؤلاء السيدات قد أسهمن في معرفة المسلمين بأوروبا، أو حتى لأبنائهن سواء كانوا مملوكين أو غير ذلك، وبطبيعة الحال فقد دخلت الحريم في عصر مبكر جدا، ونظرا لطبيعة المجتمع المسلم .. كان تأثرهن خارج الحريم الايذكر.

كانت تجارة الأسلحة على عكس تجارة العيد تشهد نموا متواصلا، حتي قبل الحروف الصليبية، وهناك فقرات من النصوص العربية تمدح الجودة العالية للسيوف