مدينة غرناطة، ولقد اتجه المسلمون الإسبان سواء قبل أو بعد هزيمتهم النهائية لطلب المساعدة من العثمانيين أكبر قوة مسلمة في ذلك الوقت، ولكن لم يكن لطلبهم هذا تأثير كبير. حقيقة .. قام العثمانيون بالمفاوضات مع الموريكوس وحاولوا بوسائل مختلفة نصحهم ومساعدتهم من حين لآخر. ولقد أرسل مبعوث عثماني سري لتنسيق العلاقات والمعلومات والتحركات بين إسبانيا وشمال أفريقيا، واسطنبول، ولكن كانت هذه قضية خاسرة .. فبعد فترة من الزمن اتبع الموريكوس أسلافهم في اختيار النفي.

وبدأ يظهر موقف مشابه في الانسحاب العثماني من وسط أوروبا. وفي معظم الأماكن المسيحية التي أعيد فتحها .. كان يتبع الفتح رحيل المسلمين باستثناء الفتح الروسي الأراضي التتار. وحتى القرن التاسع عشر .. فإن السكان المسلمين كانوا تحت الحكم المسيحي جوهريا. وقد ظل كل هذا في أي مكان آخر باعثا للاهتمام بالعهود الماضية وذكريات الماضي الإسلامي. ولقد كان على المبعوثين المراكشيين إلى إسبانيا، والمبعوثين العثمانيين إلى وسط وجنوب أوروبا المرور غالبا عبر المقاطعات الإسلامية، التي فقدت نتيجة لإعادة الفتح المسيحي. وتظهر المجموعتان تشابها ملحوظا .. فمثل الزائرين الأوروبين للشرق الذين يبحثون عن آثار الماضي الكلاسيكي والمسيحي .. فإن الزائرين المسلمين لأوروبا كانوا مهتمين بالبقايا الإسلامية، وكانت تحركهم النقوش الإسلامية. وهكذا .. فإن السفير الغساني يسجل أن سكان مكان ما في إسبانيا يسمي

Villafrance - Palacios هم من تبقا أحياء من الأندلسيين، وهي كلمة تعبر عن السكان المسلمين الأوائل بإسبانيا فدمهم دم العرب، وتختلف وسائل عيشتهم عن وسائل الأجانب (Ajam) وميولهم نحو المسلمين، ورغبتهم أن يكونوا معنا وحزنهم عند الرحيل كل هذا يشير بصورة قاطعة إلى أنهم هم بقايا الأندلسيين، وكان قد مر وقت طويل أقاموا خلاله بين غير المؤمنين اللهم احفظنا، وادعى الغساني وجود

Crynto - Muslim تسلم منحني و هر 20 - Belos الذي جاء مع أبنه لها نفس المظهر العربي والذي قام بعمل "إشارات غامضة صدقها السفير، بالرغم من عدم وجود أي إثبات يشير إلى أنه مسلم مختلف (19).