خصص لك وهو في الطريق لبلدك، وحيث إنك لم تكن عابدا للأصنام، وإنك قد أبعدت عابدي الأصنام والصور عن الكنائس، وأعتنقوا ديانتك بحبل الله العلي العظيم، هو الواحد وعيسى المقدس هو رسوله وخادمه، وهم الآن يلتمسون بالقلب والروح العقيدة الصادقة، ولكن ادعى غير المؤمنين أن البابا لم يعثر على ضالته في نسب القدسية إلى عيسى المقدس (عليه السلام) ولقد ألقت عبادة الأصنام والصور التي صنعها بيديه الشك في وحدانية الله، وحرضت كثيرة من خادمي الرب على السير في طريق الخطا هذا). ولقد كان الاهتمام العثماني بالملكة اليزابيث الإنجليزية له اهتمام مشابه فيما بعد مع البرتستانت ليسوا كخلفاء، لا قدر الله، ولكن كتشويش مفيد للقوى الكاثوليكية، وهكذا استطعت الهيئة الباباوية أن تهرب بصعوية من دائرة الاهتمام الإسلامي، وقد علق كثير من الكتاب المسلمين على الظاهرة الغريبة لحكام الروم، وهو نوع آخر من نظام الملك الكاهن أطلق عليه اسم البابا Al Bab ، ولم تكن في الإسلام وظيفة كاهن أو نظام كنسي، وكان من الصعب على المسلمين إدراك ظاهرة التنظيم الموسع للكنيسة المسيحية، وقد ادت المعرفة اللبقة للنظام الإداري للكنيسة الغربية في العصور العثمانية إلى أن تكون مثل تلك الهيئات واضحة. ولذلك .. فإن أول من ذكر البابا، هو امير عربي يسمى هارون بن يحيي، الذي زار روما حوالي 886 م، ولقد سجل بوضوح أن روما مدينة يحكمها ملك يطلق عليه اسم البابا وهو لا يقدم أي شرح لهذا اللقب، ويبدو أن إطلاق هذا اللقب كان بمثابة اسم شخص. ولقد جاء التعليق عن روما في القاموس الجغرافي لياقوت کاملا شيئا ما: في الوقت الحالي روما في ايدي الفرنج ويطلق على ملكهم اسم ملك الألمان، ويثبت فيها البابا ويطيعه الفرنجة وهو بالنسبة لهم في مقام الإمام. وإذا لم يطعه احد منهم اعتبروه متمردة وشريرا، يستحق النفي والعقاب والموت، وتفرض عليه عدة تحريات تختص بنسائهم وجنودهم وطعامهم، وشرابهم، فلا يستطيع أحد أن يخالفه).

ويبدو أن بعض الأمور الخاصة بهذه الهيئة قد انتقلت إلى الأجزاء الشرقية من العالم الإسلامي، ففي القرن الثالث يتحدث الشاعر الفارسي الخاقاني في قصيدة