أن السفير (أطلق عليه اسم النمساوي لأن الحكومات هي نقط التي تستطيع أن تعين سفراءها) قد أرسل ثلاثة رجال لمقابلتهم، ولم تكن كلمة كافر تستخدم فقط في التعبير عن بعض الإشارات القومية أو السياسية الخاصة بالأوروبيين، ولكنها أيضا كانت نستخدم بصورة متكررة وكبيرة لتحل محل كلمات أساسية كثيرة، مثل الشخص أو الرجل أو الإنسان.

ويعتبر الأوروبي مختلفة، لا لأنه ينتمي إلى بلد آخر، أو لحاكم، أو لأنه يعيش في مكان آخر، أو يتحدث بلغة أخرى، ولكنه مختلف لأنه ينبع ديانة أخرى. ونتيجة لهذا الاختلاف .. فقد اعتقد أنه عدو وعرف بأنه في مرتبة أقل. ودون شك .. فإن استخدام الأساليب الخاصة بالدعاية والإعلان الحديث كان معروفا جيدا، فإن الكتاب عن المملكة المسيحية استخدموا تكرارات لأحد لها للتأكيد على هذه النقاط، فلم تذكر أي دولة، أو مجموعة أو شخص أوروبي بدون ذكر كلمة کافر سواء كضمير، أو كمنة، إلا في استثناءات قليلة، ولكن في بعض الأحيان - خاصة في كل المعاملات الرسمية والكتابات التاريخية - يكون من الضروري التمييز بين الدول أو الشعوب المختلفة، وفي هذه الحالة كان يشار إليهم على سبيل المثال كالآتي: الكفرة الإنجليز، والكفرة الفرنسيين، والكفرة الروس وهكذا، وغالبا كانت هذه الصفة تؤكد باستخدام بعض صفات السياب واللعنات، وكانت تأتي عادة على شكل قافية أو سجع.

وفي الاستعمال العثماني كانت لكل شعب سجعه الخاص، مثل انجليزي دنس وفرنسي نجس، وهنجاري منحوس، وروسي موکوس، وألماني قاسي القلب .. وهكذا، وبالنسبة للبلاد الإسلامية كان يوجد السجع الموجب والسالب وفقا للظروف. أما بالنسبة للكفار .. فكانت كلها سالبة، وكانت تحذف عند التعبير عن حسن النية (2). وكانت أسماء الأشخاص الأوروبيين في الكتابات التي ترجع للعصور الوسطى تصحبها عبارات سباب ثابتة، ولم يكن هذا السياب سطحيا على الإطلاق، ولكن كانت هناك تأكيدات ذات أهمية، يصرح بها لتدل على سباب واضح، وكان الاستعمال الذي يشير إلى الأوروبيين بأنهم كفرة مستمر و منتشر بصورة ملحوظة. وعلى سبيل المثال .. فهي