س: هل صحيح أن من يدخل التلفزيون بيته يعتبر ديوثاً؟

جـ: قال العلماء: الديوث: هو من يرضى لمحارمه بفعل الفاحشة وهذا الذي أدخل التلفزيون إلى بيته لا يسمى ديوثاً لا لغة ولا شرعاً ولا عرفاً لأن التلفزيون حُسنُه حُسنٌ وقبيحُهُ قُبحٌ.

إقامة الحدود من اختصاص الدولة وليس من اختصاص الأشخاص

س: في حديث (من أتى امرأة في دبرها فقد كفر) (1) وحديث (من أتى كاهناً أو عرافاً فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -) (2) فهل يقتل من يأتي عملاً من هذه الأعمال؟

جـ: القتل لا يكون إلا بواسطة القاضي الشرعي وتنفذ الحكم الدولة وإلاَّ فستكون فوضى وكل واحد يقتل الآخر ويدعي أن المقتول مرتد أو ساحر أو كاهن أو نحوه. فالعلماء يقولون لا بد من المحاكمة لكي يقر أو يُشهد عليه فلا بد من المحاكمة واثبات الدعوى عليه إما إقراراً أو شهادة وليس تنفيذ الأحكام أو الحدود إلى الأشخاص وإنما هو من اختصاص الدولة فالمسؤولية على الدولة في تنفيذ الأحكام على أن هذا الكفر كفر نعمة لا كفر حقيقي.

س: هل تعتبر المرأة ديوثة إذا رأت من زوجها بعض الفساد أو علمت وسكتت وهي راضية أو سترت عليه؟

جـ: ما قد سمعتُ بامرأة ديوثة. وإنما يقال رجل ديوث.

من يسمح بدخول الرجال الأجانب من قطاع الصلاة إلى بيته والجلوس مع أهله متساهل وعاصٍٍ لله تعالى

س: ما هو الحكم فيمن يسمح لقطاع الصلاة بدخول بيته والجلوس مع أهله وبناته مع أن صاحب البيت يصلي ويكثر التنفل فهل يعتبر ديوثاً؟

جـ: هذا يسمى متساهلاً ومجاملاً في حدود الله وعاصياً لله تعالى لكن لا يسمى ديوثاً لان الديوث: هو الذي يرضى لابنته أو زوجته أو أخته أو قريبته بفعل الفاحشة.