مدين}؛ أي: لم تكن أنت الرسول إلى أهلها ﴿تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين﴾ في كل زمان رسولا، فأرسلنا فيهم شعيبا، وأرسلناك في آخر الزمان لتكون خاتم الأنبياء.

وقال الفراء: معناه: وما كنت ثاويا في أهل مدين [و] مع موسى مقيما تراه وتسمعه، وها أنت تتلو عليهم آياتنا (1)، فهو منقطع عن الأول إثباتا للحال لا نفيا في الماضي.

* * *

(46) - {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما

أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون}.

﴿وما كنت بجانب الطور إذ نادينا﴾: أي: وما كنت أيضا بجانب الطور إذ نادينا (2) موسى إذ جاء لميقاتنا مع السبعين، فكلمناه وأعطيناه الألواح.

﴿ولكن رحمة من ربك﴾: أي: ولكن عرفناك ذلك (3) رحمة منا إظهارا لنبوتك.

﴿لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك﴾: وهم العرب ﴿لعلهم يتذكرون﴾: يتعظون (4).

وقد روي في قوله: ﴿إذ نادينا﴾ أنه قوله: ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾ [الأعراف: 156] الآيات.