﴿إنه عدو﴾: أي: إن هذا الشيطان عدو ﴿مضل﴾: قاصد إلى الإضلال والإفساد ﴿مبين﴾ ظاهر، ثم استغفر منه فقال:

* * *

(16 - 17) - {قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور

الرحيم (16) قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}.

﴿رب إني ظلمت نفسي﴾ بفعل صار قتلا ﴿فاغفر لي﴾ زلتي، فاستجاب له ربه ﴿فغفر له﴾ زلته ﴿إنه هو الغفور الرحيم﴾.

﴿قال رب بما أنعمت علي﴾ بالمغفرة ﴿فلن أكون ظهيرا﴾: معينا ﴿للمجرمين﴾ المذنبين (1)، وإذا لم يكن معينا للمذنب لا يذنب بنفسه.

وقيل: أي: ﴿بما أنعمت علي﴾ من القوة، وكان له قوة أربعين رجلا، قال: لا أصرف هذه القوة إلى عون المجرمين.

وقيل: ﴿بما أنعمت علي﴾ من كل النعم، وقلت: ﴿فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين﴾ [الأعراف: 144] فشكري لك أن لا أعين المجرمين.

وقيل: أراد به: أني لا أعين بعد هذا إسرائيليا أيضا، وكانوا يومئذ كفارا، ومعنى ﴿من شيعته﴾؛ أي: نسبا لا دينا، وهو قول قتادة كما مر.

وقوله (2): ﴿رب بما أنعمت علي﴾ قيل: هو باء سبب، وقيل: هو باء قسم.