وقال القشيري رحمه الله: ﴿ولقد خلقنا الإنسان من سلالة﴾ عرفهم أصلهم كي لا يعجبوا بفعلهم.

وقيل: عرفهم نسبتهم (1) لئلا (2) يخرجوا عن حدهم، ولا يغلطوا في أنفسهم.

وقيل: بسط عذرهم عند الكافة، فإن المخلوق من سلالة ماذا ينتظر منه؟

وقيل: خلقه من طين لكن القدر للتربية لا للتربة.

وقيل: ﴿سلالة﴾ ولكنها معدن العرفان وموضع المحبة ومتعلق العناية، وكذلك قال (3): ﴿يحبهم ويحبونه﴾ [المائدة: 54].

﴿ثم جعلناه نطفة﴾؛ أي: قطرة أجزاؤها متماثلة، وأبعاضها متشاكلة، ثم جعل بعضها لحما، وبعضها عظاما، وبعضها شعرا، وبعضها ظفرا، وبعضها عصبا،