طين}؛ أي: مخلوقة من طين وهو آدم؛ لأن النطفة سلت منه، والسلالة تقع على النطفة، قال تعالى: ﴿ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين﴾ [السجدة: 8]، وتقديره: ولقد خلقنا الإنسان من سلالة آدم؛ قال الشاعر (1):

هل ابنك إلا من سلالة آدم ... لكل على حوض المنية مورد (2)

وقيل (3): ﴿ولقد خلقنا الإنسان﴾؛ أي: آدم ﴿من سلالة من طين﴾؛ أي: من طين إذا قبض عليه انسل من بين الأصابع.

وقوله تعالى: ﴿ثم جعلناه﴾؛ أي: جعلنا ولده ﴿نطفة﴾، فأضمر واختصر هاهنا وبسطه في موضع آخر فقال: ﴿وبدأ خلق الإنسان من طين (7) ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين﴾ [السجدة: 7 - 8].

والنطفة: المني، والنطفة: الماء القليل، ونطفت القربة (4)؛ أي: قطرت.

* * *

(14) - {ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما

فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين}.

﴿ثم خلقنا النطفة علقة﴾: أي: نقلنا النطفة فجعلناها علقة؛ أي: دما غليظا.

قوله تعالى: ﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾: أي: نقلنا العلقة فجعلناها قطعة لحم.