تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿تلك﴾: قال أبو عبيدة: أي: هذه (1)، كما مر في أول (سورة البقرة): ﴿ذلك الكتاب﴾ [البقرة: 2].

وقال الزجاج: أي: الآيات التي تقدم ذكرها قبل هذه السورة (2).

وقيل: لما كانت ﴿الر﴾ اسم السورة، فقوله: ﴿تلك﴾ إشارة إليها، وهو كقولهم: هند هي الكريمة.

وقوله تعالى: ﴿آيات الكتاب الحكيم﴾: أي: الآتي بالحكمة.

وقيل: أي: المحكم عن التناقض والتغيير والتبديل.

وقيل: أي: الحاكم، كالعليم بمعنى العالم؛ أي: فيه بيان الأحكام.

وهذا كله صفة القرآن.

وقيل: هو صفة اللوح المحفوظ، كما قال تعالى: ﴿وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾ [الزخرف: 4]. وعلى هذا تكون ﴿تلك﴾ إشارة إلى الغائب على ظاهر وصفه؛ أي: هذه السورة تلك آيات الكتاب المكتوبة في اللوح المحفوظ، وكلنا بحفظها الثقات، ثم أوحيناها إليك في أوقات.

وقيل: أي: هذه تلك الآيات الموعودة لك يوم الميثاق.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ذلك الكتاب الذي وعدتكم به، وقد حققنا لكم الميعاد، وأوصلنا لكم أسباب الوداد، وانقضى عنكم زمان البعاد، فاستقيموا على نهج الأحباب، وتمسكوا بوثائق الأسباب (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٦