تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو وحجابه ووزراؤه، فأمرهم بالوقوف، فتقدمهم وحده بحيث لا يرونه، ونزل عن دابته، ولبس ثيابا، فأتاه جبريل وهو وحده يستفتي: ما قول الأمير في عبد لرجل، نشأ في ماله ونعمته، ولا سيد له غيره، فكفر نعمته، وجحد حقه، وادعى السيادة دونه، فكتب فرعون فيه: يقول أبو العباس الوليد بن مصعب بن ريان: جزاء العبد الخارج على سيده الكافر نعماءه أن يغرق في البحر، فأخذه جبريل ومر، فلما ألجمه الغرق وأيقن بالهلاك ناوله جبريل خطه وغرقه.

قال كعب: ورماه الماء كأنه ثور إلى الساحل (1).

* * *

(92) - {فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن

آياتنا لغافلون}.

وقوله (2) تعالى: ﴿فاليوم ننجيك﴾: أي: نلقيك على نجوة من الأرض؛ أي: ارتفاع ﴿ببدنك﴾؛ أي: جسدا لا روح فيه.

وقيل: أي: مع درعك، والبدنة والبدن: الدرع.

وقيل: ﴿ننجيك﴾ من النجاة، وهي الخلاص؛ أي: تخلص من دواب البحر، فنخرجك ولم تأكلك.

وروي أن بني إسرائيل قالوا: ما مات فرعون، ولا يموت أبدا، فألقاه البحر بأمر الله تعالى إلى الساحل، فعاينوه وأيقنوا بموته (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ١٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ١٢٣