﴿ووجوه يومئذ باسرة﴾ [القيامة: 24]، وكقوله تعالى: ﴿ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة﴾ [عبس: 40 - 41].

وقوله تعالى: ﴿ما لهم من الله من عاصم﴾: أي: مانع من عذاب الله تعالى من جهة أصنامهم وأعوانهم.

وقوله تعالى: ﴿كأنما أغشيت وجوههم قطعا﴾: قرأ ابن كثير والكسائي بسكون الطاء. وقال الأخفش: معناه؛ أي: بعضا من الليل، وقرأ الباقون بفتح الطاء، وهي جمع قطعة (1).

وقوله تعالى: ﴿من الليل مظلما﴾: نصبه على الحال من قوله: ﴿من الليل﴾ حال إظلامه، وهو كقوله: ﴿وتسود وجوه﴾ [آل عمران: 106].

وقال القشيري رحمه الله: وسموا بذل الحجاب، وعوقبوا بتأبيد العذاب (2).

وقوله تعالى: ﴿أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾: وهذا ظاهر.

* * *

(28) - {ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم

فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون}.

قوله تعالى: ﴿ويوم نحشرهم جميعا﴾: أي: نجمع الذين كسبوا السيئات وما عبدوهم من دون الله تعالى في الموقف ﴿ثم نقول للذين أشركوا﴾؛ أي: للمشركين: ﴿مكانكم﴾: نصب على الملازمة (3)، معناه: الزموا مكانكم واثبتوا مكانكم (4).