تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تريهم ما لم أظهر عليك فأخبرهم أنك غير مستقل بك، ولا موكول عليك، أنا القائم عليك، المصرف لك، وأنت المتبع لما أجريه عليك، غير مبتدع بما يحصل منك (1).

* * *

(16) - {قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا

من قبله أفلا تعقلون}.

وقوله تعالى: ﴿قل لو شاء الله ما تلوته عليكم﴾: أي: قل يا محمد لهؤلاء: لو شاء الله ما قرأته عليكم بألا ينزله علي ﴿ولا أدراكم به﴾؛ أي: ولا أعلمكم الله به.

دريت الشيء دراية؛ أي: علمته، وأدريته غيري إدراء؛ أي: أعلمته.

وقوله تعالى: ﴿فقد لبثت فيكم عمرا من قبله﴾ قال الضحاك: لقد لبثت فيكم قبل نزول القرآن عمرا طويلا أربعين سنة ولا أقرأ لكم شيئا ولا آتيكم به (2).

﴿أفلا تعقلون﴾: أنه ليس من قبلي.

وقيل: ﴿أفلا تعقلون﴾ أني لو كنت أردت شيئا غير طاعتي لربي فيما أوحاه إلي لكان ذلك قبل نزول القرآن -وهو وقت شبابي- أمكن، وأنا على ذلك حينئذ أقدر، وعلى الدفع عن نفسي أقوى، وإذا تلوته عليكم في هذا الوقت فإنما ذلك للوحي ولخوف العذاب بالعصيان.

وقيل: ﴿فقد لبثت فيكم عمرا﴾ قبل نزوله، تعرفون حالي في مولدي ومنشئي وسفري وحضري، لم أشتغل بتعلمه، ولا اختلفت إلى من يعرفه، فإذا

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٣٢