وعندي من دخل في هذه الصفة من أهل الإيمان -وهي الدعاء عند البلاء وتركه عند الرخاء- فهو مراد بهذه الآية (1).

وأنشد القشيري رحمه الله في معنى قوله: ﴿مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ قول الشاعر:

كأن الفتى لم يعر يوما إذا اكتسى ... ولم يك صعلوكا إذا ما تمولا (2)

* * *

(13) - {ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات

وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين}.

وقوله تعالى: ﴿ولقد أهلكنا القرون من قبلكم﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: بين القرنين ثمان وعشرون سنة (3).

﴿لما ظلموا﴾: كفروا بالله، وهو وضع الشيء في غير موضعه، وهو ظلم نفسه أيضا.

وقوله تعالى: ﴿وجاءتهم رسلهم بالبينات﴾؛ أي: وقد كانت جاءتهم رسلهم بالحجج الواضحة.

﴿وما كانوا ليؤمنوا﴾؛ أي: علمنا أنهم لا يؤمنون بدعاء الرسل وإظهار الآيات.

وقوله تعالى: ﴿كذلك نجزي القوم المجرمين﴾؛ أي: كذلك نفعل بالمجرمين الذين نعلم أنهم لا يؤمنون، فنحن قادرون على معاجلة هؤلاء المستعجلين بالشر،