﴿يهديهم ربهم بإيمانهم﴾: قيل: يرشدهم بإيمانهم في الدنيا إلى الخيرات، ويرزقهم الدوام عليه والثبات.

وعلى هذا القول يكون قوله تعالى: ﴿تجري من تحتهم الأنهار﴾: أي: وتجري، بإضمار الواو، وبالحذف يصير كلاما مبتدأ غير الأول أيضا.

وقيل: يهديهم في الآخرة إلى الجنة، وعلى هذا الإضمار قال مجاهد: ﴿يهديهم ربهم﴾: لهم نور يمشون به (1).

وقال الضحاك: ﴿يهديهم ربهم﴾: إلى الجنة في الآخرة (2).

وقال مقاتل: ﴿يهديهم ربهم﴾ على الصراط إلى الجنة بالنور (3).

وقوله: ﴿تجري من تحتهم الأنهار﴾؛ أي: بين أيديهم في البساتين، كما قال: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾ [مريم: 24]، وما كانت قاعدة عليه، ولكن كان ذلك بين يديها، وكذا قالوا في قوله تعالى: ﴿وهذه الأنهار تجري من تحتي﴾ [الزخرف: 51].

وقيل: بأمرهم ومشيئتهم، كما يقال: هذا تحت تصرفه، وكذا قالوا في قوله: ﴿وهذه الأنهار تجري من تحتي﴾ [الزخرف: 51].

وقوله تعالى: ﴿في جنات النعيم﴾: يتنعمون فيها من غير مشقة ولا مؤونة.

* * *

(10) - {دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن

الحمد لله رب العالمين}.