تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صاروا إلى الجنة نزع ذلك من قلوبهم، وصاروا إخوانا على سرر متقابلين، فيكون تداعيهم بتسبيح الله وتحميده، فلذلك وصله بقوله: ﴿وتحيتهم فيها سلام﴾.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: له ثلاثة أوجه:

أحدها: أنه بيان أنه ليس على أهل الجنة شيء من العبادات سوى التوحيد، وهي كلمة التوحيد.

والثاني: أنهم يقولون ذلك لعظيم ما يرون من النعيم، وعجيب ما عاينوا.

والثالث: شكرا لما أعطاهم من ألوان النعيم (1).

وقال محمد بن علي الباقر: كلام أهل الجنة ثلاثة: التسبيح والتحميد وتسليم بعضهم على بعض، ورزق الله تعالى هذه الثلاثة للمؤمنين في الدنيا في الصلاة؛ يفتتحون الصلاة بالتسبيح، ويفتتحون القراءة بالحمد، ويختمون بالسلام.

وقال الحسين بن علي: إذا أرادوا الطعام والشراب سبحوا، وإذا فرغوا حمدوا، وإذا اشتاقوا هللوا، وإذا تلاقوا سلموا، وإذا تفرقوا بعد التزاور فآخر دعواهم -أي: آخر كلامهم عند التفرق- الحمد لله رب العالمين (2).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم﴾؛ أي: ثناؤهم عند اللقاء سبحانك اللهم، وتحيتهم من الله عند اللقاء السلام، يحمدونه بحمد أبدي سرمدي، وهو يحييهم بسلام أزلي، وكلام أبدي، عزيز صمدي، وحبيب أحدي (3).

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٢٣