وقيل: أي: ﴿وبشر المؤمنين﴾ من المجاهدين وغيرهم، لما خص المجاهدين بقوله: ﴿فاستبشروا﴾ سكن قلوب القاعدين بعذر بقوله: ﴿وبشر المؤمنين﴾ لئلا يقنطوا.

* * *

(113) - {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي

قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}.

وقوله تعالى: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم﴾:

اتصالها بما قبلها: أنها حث للنبي -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين على قطع موالاة المشركين أحيائهم وأمواتهم، قريبهم وبعيدهم؛ تأكيدا لما أمرهم به من الجهاد؛ إذ لا يتهيأ ذلك مع الأقارب خصوصا إلا بقطع الموالاة والوداد (1).

و ﴿ما كان﴾ تأكيد نفي (2)؛ كما في قوله تعالى: ﴿ما كان لكم أن تنبتوا شجرها﴾ (3) [النمل: 60]، ﴿ما كان لله أن يتخذ من ولد﴾ [مريم: 35]، ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن﴾ [آل عمران: 145]، ﴿ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء﴾ [يوسف: 38]، ﴿وما كنا سارقين﴾ [يوسف: 73].

وتقديره: يبعد من أخلاقهم أن يسألوا الله تعالى مغفرة المشركين وإن كانوا أقرباءهم بعد أن عرفوا أنهم أعداء الله، والمستوجبون سخط الله، والمستحقون عذاب الله تعالى.