وقال بعض أهل التفسير: ﴿من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم﴾؛ أي: ظهر لهم شركهم، فقد قال: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ [النساء: 48].

وقال مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك: أي: بعد ما ماتوا على شركهم فقد إنقطع رجاء صيرورتهم وكونهم (1) أهلا للمغفرة (2).

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: رأيت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت له: أتستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ فذكرت ذلك للنبي -صلى الله عليه وسلم- فنزلت هذه الآية (3).

وقال الحسن: أتي النبي -صلى الله عليه وسلم- فقيل له: إن فلانا يستغفر لآبائه وهم مشركون؟! فقال: ونحن نستغفر لهم فنزلت هذه الآية، فأمسكوا عن الاستغفار (4).

وقال سعيد بن المسيب [عن أبيه] (5): لما حضرت أبا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال: يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله فقالا له: يا أبا طالب، أترغب عن ملة آبائك، فلم يزالا به حتى قال آخر ما كلمهم به: هو على ملة عبد المطلب، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عنده باكيا وقال: لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت هذه الآية (6).