عنه فنزلت الآية، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم (1).

* * *

(97) - {الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على

رسوله والله عليم حكيم}.

وقوله تعالى: ﴿الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم﴾: يتصل بما سبق: ﴿وجاء المعذرون من الأعراب﴾ [التوبة: 90].

أي: سكان البوادي إذا كانوا كفارا أو منافقين فهم أشد كفرا ونفاقا؛ لبعدهم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وغيبتهم عن مجالسته، وقلة ما يرد عليهم من مواعظ القرآن، فهم بذلك أحرى أن يجهلوا حدود العبادات والشرائع المنزلة من الله على رسوله.

وقيل: الحدود: الأوامر والنواهي؛ قال تعالى: ﴿تلك حدود الله فلا تعتدوها﴾ [البقرة: 229]، ﴿تلك حدود الله فلا تقربوها﴾ [البقرة: 187].

وهو ﴿عليم﴾ بسرائر المؤمنين والكفار والمنافقين ﴿حكيم﴾ في تعريف أوليائه ذلك ليميزوا بين الأولياء والأعداء، وحكيم أيضا في كل ما يأمر به في حق كل طبقة.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت في أعاريب أسد وغطفان ومن حوالي المدينة منهم (2).

﴿وأجدر﴾؛ أي: أحرى ﴿ألا يعلموا حدود ما أنزل الله﴾ من فرائضه في كتابه.