وقال الضحاك: هم أعراب بني أسد وبني تميم.

وقال مقاتل: هم أعراب مزينة (1).

وقال ابن كيسان: ﴿وأجدر ألا يعلموا﴾ حجج الله وتوحيده وتثبيت رسالة رسوله (2)؛ لأنهم لا ينظرون فيها ولا يعلمونها.

وقال يمان بن رئاب: حدوده: الحرام والحلال (3).

﴿والله عليم﴾ بما يسرون ﴿حكيم﴾ في احتجاجه.

* * *

(98) - {ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم

دائرة السوء والله سميع عليم}.

وقوله تعالى: ﴿ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما﴾: أي: ومن هؤلاء الأعراب من يعد ما أنفق في نائبة أو وجه بر وصدقة -كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبعث الناس عليها (4) - أو في تجهيز غاز غرامة، ولا يفعله حسبة (5)؛ لأنه لا يؤمن بالله ولا يصدق بالبعث والجزاء، ولا ينال به (6) عوضا في الدنيا، ولا يخاف عقوبة في الإمساك.

وقوله تعالى: ﴿ويتربص بكم الدوائر﴾: أي: ينتظر بكم الحوادث.