تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي هذه الآية نقض قول المعتزلة؛ لأنه سماهم مؤمنين بعد التولي؛ قاله الإمام أبو منصور رحمه الله (1).

وقوله تعالى: ﴿وأنزل جنودا لم تروها﴾: أي: من الملائكة ﴿وعذب الذين كفروا﴾ بالهزيمة والقتل والسبي.

قص له تعالى: ﴿وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين﴾: إذا لاقوا المؤمنين أن يكون الدبرة على الكافرين والنصرة للمؤمنين.

قال القشيري رحمه الله: السكينة ثلج القلب عند جريان حكم الرب وخمود آثار (2) البشرية بالكلية، والرضا بما يبدو من الغيب من غير معارضة القضية، والسكينة المنزلة على المؤمنين اختطاف الحق إياهم [عنهم] حتى لم تستفزهم رهبة من مخلوق، وسكن عنهم كل إرادة واختيار.

﴿وأنزل جنودا لم تروها﴾ من وفور اليقين وزوائد الاستبصار ﴿وعذب الذين كفروا﴾ بتطويحهم في متاهات التغرير (3)، والسقوط في وهدة [ضيق] التدبير، والغيبة عن شهود التقدير (4).

* * *

(27) - ﴿ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم﴾.

قوله تعالى: ﴿ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم﴾: ثم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٣٠٢