إلى الحبيب الأعظم

د. زاهر الحسن :

هم يحسبونَ وقد سكتُّ غَضوبا صمتي وجرحي ، يا حبيبُ، iiذنوبا

هم يزعمون بأنني لم iiأشتعلْ غضباً ، ولم أُشعِلْ فداكَ حروبا

هم يزعمون بأنني لم iiأرتحلْ شوقاً إليكَ ، ولم تكُ المحبوبا

هم يسلكون إلى رضاكَ iiدروبَهم وأنا أطير وما سلكتُ iiدروبا

واللهُ يعلم لو قسمتُ مشاعري بين القلوبِ لما بقينَ iiقلوبا

****************

بأبي وأمي

رمضان عمر:

هذا المداد بمسك أحمد قد هما وازدان فيه مع النسيم مثالُ

أزهو به في رقة أشدو بها ليطيب في مدح الحبيب مقالُ

أقفو به كعب الأوائل ليتني كنت الذي آبت به الآمالُ

فتصيبني بعض الشفاعة حينها فأكون أسعد من حوته رمالُ

أفديك يا خير الخلائق كلها إن شط قوم أو بغى الدجالُ

بأبي وأمي كيف لا أفديك إذ بدأ القتال ودقت الأطبالُ

وتطاولت عصب الكلاب وأنفث من كل سم ناقع ريغالُ

قد زاد حد الحد حتى لم يعد يجدي مع الفعل الشنيع جدالُ

وتمرد الأزلام حتى أثخنوا طعنًا وكيدًا والحروب سجالُ

كذبوا ولو صدقوا لقالوا: إنه سحر الوجود فلن يعاب كمالُ!

خير البرية رغم أنف أنوفهم حاشا لمثلك أن يسيء مقالُ

فالقول دونك في المديح وإن علا ولشسع نعلك تسقط الأقوالُ

فليخسئوا، ولبئس ما جاءت به صفر الوجوه الخسة الأنذالُ

الراتعون مع الشياه كأنما شاهت وجوه الغرب فهي سمالُ

القاصرون عن الفضائل ما ارعووا واللؤم فيهم شيمة وخصالُ

شر البرية يا أشر خليقة خجلت لمثل فعالهن بغالُ

أحضارة الدجل السخيف أهكذا تؤتى المكارم؟! بئسما الأفعالُ

أخزى الذي سمك السماء بناءكم يا أيها السفهاء والأنذالُ

أحلام هرطقة، وخسة قاصر رَسَمَ الحقيرُ وشَبَّه المحتالُ

لا ليس في رسم الخسيس بلاغة إن البلاغة في الحبيب تقالُ

فهو الكريم إذا الكرام تعاظمت عند الزحام، وعزت الأحمالُ

وهو الفصيح إذا الفصاحة iiأينعت سالت بعذب حديثه الأقوالُ

فبذكره كان الغدو رياضنا ومع الغدو تمازجت آصالُ

وبمدحه مهج القلوب ترنمت وتراقصت طربًا له الأوصالُ

يا أيها المختار حسبك رتبة مهما تعملق لم يصلك خيالُ

فالكل خلفك واجمون كأنهم كبتوا تشد وجومهم أحبالُ

خيرت بين الخمر واللبن الذي فطرت عليه من الورى الأجيالُ

فاخترت فطرة أمة لمّا تزل خير القرون فتية تختالُ

وبنيت للإسلام صرحًا شامخًا طال السماء, فكيف ذاك يزالُ

أضحت به بغداد نجمة عصرها ضاءت إذا غرب الجنوب شمالُ

ومشى السحاب لكي يفارق iiأرضها فمشت توازي ظله الأجيالُ

وتتابع العلماء حتى أزبدت سوح البطاح فحملهن ثقالُ

ذاك ابن سينا والفرابيُّ الذي لو زِين زانت عُشْرُهُ الأثقالُ

ولدحية الكلبي إذ بسطت له شم القياصر كبرها الأمثالُ

لغسلت دون الكعب، لو سنحت iiلنا لقيا الأمين وفي اللقاء جمالُ

أقرئ نبيك يا دحية أنه حان الزمان وملكنا سيزالُ

سيزول ليل الظلم حتى تنضوي كل المكائد تختفي الأدغالُ

ويعم كل الكون عدل محمد ويذوب بغي ينتهي الأهوالُ

يا أمة المليار هل من عضبة نذكي النفوس كأنها المرجالُ

تجتث شأفة حاقد من أصله حتى يثوب مع الردى الدجالُ

فالصافنات من الجياد على الذرى قد أسرجت، وتقدّم الخيالُ

والعاديات الضبح تبرق في iiالدجا والموريات القدح والأجمالُ

يا سيدي ما إن رموك بسهمهم حتى تدافع للوغى الأبطالُ

وتعالت الرايات تعلن زحفها للنصر يعلو فوقهن هلالُ

من قبة الإسراء تغزل عزمها أتذود بالعزم الفتي نِصالُ

وتريق من دمها الزكي جداولاً نعم الدماء فداك حين تُسالُ

دقت به جند الحماس حصونهم فمشى النعي يقوده الإعوالُ

والسمهري بها يغذ خطوطه فهوت عروشٌ حُطمت أغلالُ

وتقهقر الأسطول أسطول الخنا والبُش يصرخ أن هلمَّ تعالوا

وتناقص الشيطان لا يلوي إلى ما قد دعا وتقطعت أحبالُ

وتشرذموا فرقًا تجر خيولهم أذيال نكستهم، وآل مآلُ

لا تفرحوا.. أما فطنتم أنما سنجزّ رأسًا لن يطول نزالُ