تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلا محمدا رسول الله

فيصل بن محمد الحجي

(إلا محمداً) استثناء ليس على إطلاقه..! بل هو استثناء مقيد بالمفهوم من واقع الحال، والمستثنى منه هو: الخسائر المادية والبشرية التي تعرّض لها المسلمون على يد الدول الاستعمارية وصنيعتهم إسرائيل.

أتعجبُ أنَّ الليثَ أرغى وأزبدا وأبرقَ زلزالُ الجهادِ وأرعدا؟

وثارتْ جموعُ الصابرين على الأذى عقوداً.. وحلمُ المسلمينَ تَبدَّدا؟

غدا الحلمُ يُغري المعتدين، فأوغلوا بإيذائنا من أجل أن نتعودَا

ومن ألفَ الإطراقَ للذلِّ علَّهُ يزولُ بعفوٍ من ظلومٍ مع المدى

فقد عاشَ في الدنيا ذليلاً مخلداً ويحيا مع الأخرى ذليلاً مخلدا

فمزّقْ لجامَ الحلمِ في غيرِ أهلهِ فهم يفهمونَ الحلمَ عجزاً مؤكّدا

يقولون لي: حرية فاقبلوا بها! ألا بئسما حرية تشتم الهدى!

وما منحَ الإنسانُ حريةً سوى إذا قاربَ الخطوَ الرشيدَ وسدّدا

فيا أمةَ الإسلامِ قولي لنائمٍ: ألا امسح عن العينينِ نوماً وإثمدا

ألا انهضْ فإنَّ العارَ كفَّنَ غافلاً تجاهل وغداً قد تجبّر واعتدى

لقد أسرفوا ظلماً.. فما عذرُ قومنا وقد أسرفوا بالصبر حتى تجمّدا؟

ألم يبدؤوا استعمارنا دونَ رحمةٍ؟ ألم يزعموا فضلاً لهم متجددا؟

ملأتم خيالَ الشعبِ ذكرى قبيحة وصيّرتم وجهَ الحضارةِ أسودا

أسرتم، ضربتم، أو قتلتم وطالما تطاولَ علجٌ في حمانا وعربدا

سرقتم، نهبتم، بل جحدتم حقوقنا إلى أن غدا الفقرُ الخدينَ المُنَكَّدا

غرزتم قذى صهيون في عينِ أمتي فأضحى منارُ العين أجهرَ أرمدا

حصدتم جمالَ الروضِ بغياً، فلا ترى زهوراً وورداً بل عِضاها وغرقدا(1)

وجئتم -بغاةَ العصر- بالإفك علّهُ يزِّينُ للأغرار قبحاً مجسّدا

وألبستم العدوان ثوباً مزيفاً وسميتم الإجرامَ نهجاً مسدّدا

وآخرُ عدوانٍ شتمتم محمدا خسئتم.. يهونُ الكلّ إلا محمدا!

هنا ينهض الصمصام عصفاً مزلزلاً وتحلو لصنديدٍ معانقةُ الردى

هنا يُحضر الأحفادُ ذكرى جدودهم ويصيحُ شبلُ اليومِ كالليثِ أصيدا

فلا ينحني.. هيهاتَ! ليثٌ وينحني؟! ولا ينثني! هيهاتَ أن يترددا!

لديكم طعامٌ فاحفظوه.. فعندنا إباءٌ يغذينا، ويغني عن العِدا

فإنا -بني الصحراءِ- يُسكرنا الظما ويُتخمنا الجوعُ المعطّرُ بالفِدى

ويحلو لنا الصبرُ المريرُ.. ومن دعا ولا تقذفوا بالجهلِ إلا مؤيدا

فلا ترجموا باللومِ إلا سفيهكم ومن يشتم الأشرافَ يَخْنُسْ مهددا

ومن يجحد الأفضال يحصدْ مرارة إذا أنت لم تنصت سيصفعكَ الصدى

ألا سائلِ التاريخ يا جاحدَ الندى أضاءت لكل الناس درباً مُلبّدا

طلعنا على الدنيا شموسَ هجدايةٍ شعوبٌ ظماء للعدالةِ والهدى

نشرنا لواء العدلِ فانتعشت به لنقتاتَ (حلواكم) فدعوتُهُ سُدى

فكم سَعِدوا لمّا أحبوا محمدا وحُق لناجٍ أن يعزّ ويَسعدا

بنا وبأهلينا يُصانُ ويُقتدى فلا ظلمَ.. لا استعمارَ أضنى وأفسدا

وقد نهلوا ماءَ الحضارةِ صافياً فلبّوا نداءَ الحقِّ شيخاً وأمردا

عرضنا -بلا إكراهَ- دينَ محمدٍ سلامٌ حقيقيٌ وليسَ (مقلّدا)!

وغشّى على الدنيا سلامٌ وعفّةٌ ورامَ صُعوداً في الفضاءِ وأبعدا

خسئتم -وربِّ البيتِ- هذا حبيبُنا وما يُرتجى الإنصافُ منهُ ولا الندى

وما (الغربُ) إلا الليلُ يبدو.. ويختفي! .. ويُشرقُ إسلامي إلى آخر المدى!

(1) العِضاه: شجر له شوك، والغرقد: شجر اليهود كما جاء في الحديث الشريف، وله شوك أيضاً.

============

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٣٠٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلمص ٣٠٠٦