فاذكري (أُمَّ مَعبدٍ) قصة الشـ = ـاة وقد جفَّ ضرعها والوريدُ
مسح الضرع في يديه رسول الـ = لَّه فاشتد درُّها والجودُ
روي الصحب وانثنوا وكأن الضَّـ = ـرع تدعو: لئن ظمئتم فعودوا
آية الله في يديه وذكر اللَّـ = ـه في قلبه خشوع وحيدُ
إن روى الصَّحْبَ كفُّهُ فهداه = يرتوي منه صاحب وبعيدُ
يرتوي الدهر من هداه فيدنو = مؤمن خاشع وينأى كنودُ
أيها المصطفى! تفرَّدتَ في الخلـ = ـق نبياً عُلاك أفق فريدُ
أنت معنى الوفاء: ذكرُك في الأر = ض حميد وفي السماء حميدُ
زانك الله، حسن وجهك إشرا = ق وإشراقه جلال ودودُ
لا تكاد الشهود تملأ عينيـ = ـها فيغضي من الجلال الشهودُ
ذروة البأس في فؤادك في الحر = ب إذا احمرَّ بأسُها ورعودُ
لو تنادوا مَن الفوارس في الدهـ = ـر لقالوا: ذا الفارس المعدودُ
أنت في الحرب يحتمي بك أبطا = ل ويأوي لظلك الصنديدُ
حسبك المدح أن تكون على خُلْـ = ـق عظيم يُتلى به الكتاب المجيدُ
كل آي من الكتاب وذكر = هو ذكر على الزمان جديدُ
يا رسول الهدى! حملت إلى النا = س سلاماً يرعاه دين وصيدُ
كم مسحتَ الدموع آسيتَ محزو = ناً فحنَّتْ إليك منهم كبودُ
ودفعت الأسى ورعشة خوف = فاطمأنت إلى الوفاء العهودُ
أنت أرجعت لابن آدم حقاً = كم أضاعته فتنة وجحودُ
وعتاة بغوا على الناس حتى = تاه في الدرب جائع وطريدُ
يا حقوق الإنسان! هذا هو الحـ = ـق سواه فباطل مردودُ
إنها منحة من الله، حق = لم تشرعه عصبة وعبيدُ
فاستقيموا لله نَبْنِ سلاماً = لم تخالطه فتنة ووعودُ
يا رسول الهدى! عدلتَ وساويـ = ـتَ فما جار سيد ومسودُ
جمع الله أمة الحق إخوا = ناً فهبَّت عزائم وجهودُ
غير أن الزمان حال فعادت = للشياطين دولة وجنودُ
أشعلوا الأرض فجروها براكيـ = ـن فمادت ذراً وماد عمودُ
صاح من هول مكرهم كل جبا = ر وجن اللهيب (والأخدودُ)
غير أن اليقين يبقى ويمضي = موكب الحق يجتلي ويرودُ
كيف أرقى إلى مديحك لكن = غلب الشوق والحنين الشديدُ
غلب الشوق رهبتي، وصراع = في فؤادي يغيب ثم يعودُ
كلما لجَّ في فؤادي شوق = دفع الشوق رهبتي فتزيدُ
وإذا بالخشوع يرفع أشوا = قي فتصفو وترتقي فتجودُ
إنما الله والرسول هما الحـ = ـب ولله وحده التوحيدُ
يا لدربٍ شققته (في سبيل الـ = لَّه) عهد على الزمان جديدُ
ماج فيه من الهداية نور = وسرايا تتابعت وحشودُ
(1) ألقيت هذه القصيدة في مؤتمر حول ( المدائح النبوية تاريخها وأساليبها ) . أورانج أباد في الهند خلال الفترة : ( 26 ـ 28 )/2/1409هـ الموافق (7ـ9)/أكتوبر 1988م ثم جعلت هذه القصيدة جزءاً من ملحمة الأقصى وديوان مهرجان القصيد . وقدّمت في هذا المؤتمر بحثاً حول ( الإِطار الصحيح والأسلوب الأمثل للمدائح النبوية ) .
(2) صَعُود : جَبَلُ في جهنم ، عقبة شاقة .
(3) ( أمُّ معبد ) صاحبة الخيمة التي مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يسألان لحماً وتمراً يشتريانه منها . فلم يصيبوا شيئاً . فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرع شاة خلفها الجهد عن الغنم ودعا وسمى الله تعالى ، فتفاجَت عليه وذرت وروي الجميع . فآمنت وبايعت على الإسلام
======================