لأنّ الأصل هو الإتمام، فإذا أطلق النّيّة انصرف إلى المعهود. لا إلى الغالب على المسافر وهو القصر. موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٠٣