مدينة العلوم بل المقصود منه علم الدين من الكتاب والسنة المطهرة كما ظهر مصداقه في اصحاب الحديث سيما البخاري ومسلم وليس المعمى من العلم في شيء حتى يستدل بالحديث عليه فما ابرد هذا الاستدلال وما اضعفه من الاقوال
علم المغازي والسير
أي مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعها محمد بن إسحاق اولا ويقال اول من صنف فيها عروة بن الزبير وجمعها ايضا وهب بن منبه وابو عبدالله محمد بن عائذ القرشي الدمشقي الكاتب وابو محمد يحيى بن سعيد بن ابان الاموي الكوفي الحنفي المتوفى سنة احدى وتسعين ومائة عن ثمانين سنة
ومنها مغازي محمد بن مسلم الزهري وابن عبدالبر القرطبي المتوفى سنة ثلث وستين واربعمائة وعبدالرحمن بن محمد الانصاري وابي الحسن علي بن أحمد الواقدي المتوفى سنة ثمان وستين واربعمائة موسى بن عقبة بن أبي عياش المتوفى سنة احدى واربعين ومائة ومغازيه اصح المغازي كذا في المقتفى وهو من فروع علم التواريخ
وموضوعه ومنفعته وغايته وغرضه لا يخفى على كل واحد من ذي اللب ولكن لما كان ثبوتها بالاحاديث والاثار جعلناها من فروع علم الحديث وفي هذا العلم مصنفات كثيرة اجلها وافضلها تصنيف عبدالملك بن هشام ومغازي ابن إسحاق وغير ذلك ذكره في مدينة العلوم
علم مفردات القرآن الكريم والفرقان الحكيم علم المقادير والاوزان
المستعملة في علم الطب من الدراهم والاوقية والرطل وغير ذلك ولقد